Жизненный мир, коммуникация, социализм: главные идеи философа Юргена Хабермаса

В середине марта в возрасте 96 лет мир покинул немецкий философ и социолог Юрген Хабермас. Клео.ру представляет обзор интеллектуальной биографии мыслителя.

автор Елизавета Федорова

Рассказ о Франкфуртской школе, адресованный тем, кто ни разу не слышал о таком направлении мысли, допустимо начать с сильного упрощения: западная цивилизация вступила на путь деградации еще во времена античности (поэтически выражаясь, с момента, когда Одиссей оставил берега Итаки). По крайней мере, так описывают отношение человека к миру основоположники школы, Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер, в их совместной ключевой работе Диалектика Просвещения (1947).

По мнению Адорно и Хоркхаймера, уже тогда человек начал воспринимать действительность с точки зрения ее функциональности, стремясь превратить все вокруг в инструменты для удовлетворения собственных потребностей. Допустим, это так: в современном обществе все поддается учету и оценке, а рефлексивность и самобытность индивида теряют вес – тогда что способно выступить контрмерой подобного произвола?

Уроженец Дюссельдорфа, Юрген Хабермас, предложил ответ на этот вопрос. В своем творчестве Хабермас подытожил развитие европейской философской мысли за несколько предшествующих столетий.

Франкфуртский институт социальных исследований. Город Гессен (Франкфурт-на-Майне). Фото: Legion Media

Ученик Адорно и Хоркхаймера, юный Хабермас оставался в тени на раннем этапе своей академической карьеры. Кандидатура Юргена долгое время оставляла у кафедры сомнения, ведь его отец был в свое время связан с правительством нацистов, а сам юноша явно симпатизировал левым радикалам. Однако к 30-летию увлеченность Хабермаса протестными движениями сошла на нет: вместо политики, будущий философ задумался о теоретических началах либеральной демократии – идеальной формы правления, в его понимании.

Первая работа Хабермаса в этом ключе мысли – Структурная трансформация публичной сферы (1962) – исторический и философский анализ возникновения четвертой ветви власти, СМИ, и ухудшения ее состояния в условиях капитализма. Альтернативу мрачной реальности последнего мыслитель видел в предложенной им же коммуникативной модели.

Равноправные отношения внутри школ, семей, волонтерских ассоциаций и других социальных движений Хабермас относил к жизненному миру (в пер. с нем. Lebenswelt), нацеленному на борьбу с рыночной логикой систематизации и колонизации. В то время как Лев Троцкий несколько наивно полагал, что политические конфликты и разногласия перестанут существовать при социализме, перейдя в разряд эстетических дискуссий, Юрген Хабермас настаивал: обществу необходимы переговоры.

По мнению мыслителя, капиталистическая реальность, хотя и отчуждает людей, все же несет в себе путь к освобождению. В своем эссе 1999 года Хабермас называет это облегчением доли перегруженного индивида через обращение к воле и интеллекту последнего. Предметней эту мысль автор раскрывает в своей более ранней книге, Между фактами и нормами, 1992 года, где рассуждает о том, что законы и общественные институты относятся к фактам, при том что изначально выросли из норм.

Игнорирование Хабермасом природы властных отношений может показаться читателю наивным, но оно не случайно: немецкий философ стремился предложить альтернативу традиционному пониманию власти. Юрген Хабермас считал, что ложному реализму самовоссоздающихся механизмов денег и силы противостоит настоящий реализм гражданской солидарности.  

Юрген Хабермас в возрасте 70 лет. Фото: Legion Media

Гармоничное звучание хабермасовской теории расстраивала лишь пропасть, отделяющая ее от реального положения дел.

Взгляды Хабермаса критиковали за нежизнеспособность, а также за отсутствие критической альтернативы, в то время как сам философ видел корень проблемы лишь в несоответствии фактов нормам в жизни общества.

Возможно, для лучшего понимания позиции автора, стоит обратиться к его собственному жизненному миру, от которого он отказался на определенном этапе карьеры. В зрелом возрасте Хабермас не хотел себя более ассоциировать с левыми социалистами, однако именно эта почва могла породить серьезный вызов капиталистическому устройству. Мыслитель продолжал отталкиваться от воспоминаний о фашизме в своих работах, что неизбежно ограничивало фокус его внимания к новым угрозам современности.

Тем не менее Юрген Хабермас оставался верным своим теориям коммуникативного действия и этики дискурса до конца жизни. Потребность в гражданской и политической активности теоретик удовлетворял в общении со студентами и подписании петиций. Например, в 2023 году Хабермас подписал открытое письмо, где выразил свою позицию по палестино-израильскому конфликту. В письме он призывал людей строго придерживаться стандартов суждения, что снова отсылает нас к разговору о нормах – в их полном отрыве от фактов… В истории науки Юрген Хабермас запомнился как либерал и демократ, теоретик, веривший в возможность универсального консенсуса.

Двигаясь к мечте, или шедевры мировой хореографии: фильм «Нуреев. Белый ворон» Рэйфа Файнса

Двухчасовой триптих о жизни танцовщика Рудольфа Нуреева вышел в российский прокат в 2019 году.

автор Евгений Елисеев

Рудольф Нуреев (1938, Приморский край, СССР – 1993, Франция) – легендарный артист балета, успевший сделать карьеру как на родине, так и в нескольких странах Европы, включая Францию и Великобританию. Солист Ленинградского театра оперы и балета имени Кирова (ныне Мариинского театра) в 1958–1961 гг., Нуреев бежал из Советского Союза в Париж, где ходатайствовал о предоставлении ему политического убежища – неслыханно дерзкое для того времени заявление.

Кадр из фильма "Нуреев. Белый ворон" (2019), реж. Рэйф Файнс

Экстравагантные выходки Нуреева, его свободолюбие и несговорчивость были неотделимы от его сценического таланта: на зрелом этапе творчества Рудольф Хаметович давал порядка двух сотен выступлений в год, танцевал в дуэтах с ведущими балеринами западных театров, такими как Марго Фонтейн и Лилиана Кози, и даже руководил труппой Парижской оперы.

Как «невозвращенцу», Нурееву долгое время был запрещен въезд в СССР: вернуться на родину впервые он смог в 1987 году (для того чтобы проститься с матерью); двумя годами позднее он уже пересек границу по официальному приглашению Кировского театра и исполнил партию Джеймса в балете «Сильфида». В последние годы жизни танцовщик преимущественно дирижировал и занимался коллекционированием предметов искусства – выступать на сцене Нуреев уже не мог по состоянию здоровья.

Фильм «Нуреев. Белый ворон» (2018), снятый британским актером и режиссером Рэйфом Файнсом, повествует историю борьбы и творческого зенита молодого Рудольфа Нуреева. Роль танцовщика исполнил солист Татарского театра оперы и балета Олег Ивенко. В картине также приняли участие Адель Экзаркопулос, Сергей Полунин и Равшана Куркова. К слову, и сам Файнс появился в кадре – в небольшой, но важной роли наставника Нуреева, Александра Пушкина.

Кадр из фильма "Нуреев. Белый ворон" (2019), реж. Рэйф Файнс

Съемки двухчасовой картины проходили сразу в нескольких странах: в Великобритании, во Франции, в Сербии и даже в США. Хотя сцены с корпящим у балетного станка Нуреевым, равно как и видовые кадры у здания театра, создают очень «петербургское» ощущение. Действие в «Белом вороне» раскрывается линейно: от попыток Нуреева поступить в Ленинградское хореографическое училище в возрасте 17 лет до его триумфа в Париже и отказа возвращаться на родину.

Успехи и неудачи героя на экране объясняются одинаково – упорством героя: Нуреев всегда настаивает на своем, будь то «нежелательная для гражданина СССР» дружба с иностранцами на гастролях, покупка того самого игрушечного поезда или выдворение несимпатичного ему преподавателя из зала во время репетиции. Рудольф Нуреев – личность сложная и мало кому понятная, но ему, гению танца и великолепному артисту, это чаще всего прощается, ведь искусство превыше всего.

В интервью порталу «Кинопоиск» режиссер картины Рэйф Файнс развенчивает сразу несколько популярных заблуждений о «Белом вороне». Во-первых, отмечает Файнс, фильм – не байопик, а рассказ об интересующем его самого периоде творчества молодого Нуреева – с небольшим экскурсом в детство героя в черно-белых сценах: жизнь в деревне, первые уроки танцев, мамины глаза, голос отца, вернувшегося с фронта). Личная жизнь артиста балета в фильме раскрывается скорей через намеки – например, в сцене его мимолетного романа с Ксенией Пушкиной и в последующих отношениях с немецким коллегой Тейя Кремке.

Кадр из фильма "Нуреев. Белый ворон" (2019), реж. Рэйф Файнс

О том, что произошло после отказа Нуреева вернуться в Советский Союз, картина Файнса умалчивает: финальная сцена «Белого ворона» напоминает боевик, в котором каждая из сторон (советские и французские представители власти) играет на опережение, стремясь убедить танцовщика сделать «верный» выбор. По сюжету, Нуреев, полностью осознавая прекарность своего положения, решает остаться во Франции, о чем гордо сообщает журналистам. В реальности Франция так и не предоставила убежище артисту балета, что вынудило Нуреева отправиться в длительные гастроли по Европе.

Второй момент, который Рэйф Файнс считает принципиально важным для понимания его работы, – это то, что балет в ней не главное. В «Белом вороне» много танца, изящно срежиссированного движения – создателям фильма удалось воссоздать дух высокого искусства (недаром Файнс приглашал на основные роли только профессиональных танцовщиков и брал консультации у ведущих хореографов). Однако «Нуреев. Белый ворон» не рассказывает о перипетиях мира балета, как это делают, например, кинодрамы «Большой» (2016) и «Джойка» (2023). В видении Рэйфа Файнса вопрос цены успеха, в частности, сценического – второстепенен, в то время как центром повествования выступает история художника, неустанно прокладывающего свой путь к свободе (который, как легко предположить, лежит через искусство).

Кадр из фильма "Нуреев. Белый ворон" (2019), реж. Рэйф Файнс

Следуя такой логике, на месте Нуреева в фильме Файнса мог быть любой живописец, композитор, поэт – иначе, творец, остро чувствующий проблемы правды и красоты. Почему же тогда режиссер все-таки посвятил работу Нурееву? Вполне возможно, что являясь многолетним поклонником русской культуры, Рэйф Файнс воспринял работу над картиной о русском артисте балета как своего рода челлендж:

«Больше всего пугал балет <...> Я понимал, что собираюсь работать с очень особенным миром», – сообщил режиссер в беседе с порталом «Кинопоиск».

«Сгусток энергии», «чистый гений» – таким увидел Файнс молодого танцовщика и балетмейстера Рудольфа Нуреева. И решил создать «портрет художника в юности» – зрелищную, эстетически привлекательную картину, в которой мало исторических подробностей, почти нет места противоречиям и конкурирующим точкам зрения, зато есть красота «прыжка в свободу», авторского взгляда на жизнь.

Возрастное ограничение для фильмов «Нуреев. Белый ворон», а также «Большой» и «Джойка»: 18+.

Евгений Елисеев

Выпускающий редактор

Шура объявил о желании пригласить Никиту Кологривого на роль о себе в будущей киноленте

Артист представил мемуары.

автор Евгений Елисеев

На прошедшей в столице международной выставке интеллектуальной литературы non/fictioN состоялась презентация автобиографической книги «Шура. Смех и слезы. Взлет, падение и новое начало звезды 1990-х». Ее автор – исполнитель хитов «Твори добро» и «Отшумели летние дожди» – не только пообщался с публикой, но и высказался о возможной киноадаптации своей жизни.

Во время беседы артист признался, что мемуары рождались под давлением команды: два года его уговаривали сесть за рукопись, чтобы в будущем создать сценарий для фильма. Причем книга, по словам певца, содержит как реальные факты, так и художественный вымысел.

На вопрос, кто мог бы сыграть самого Шуру в кино, артист ответил без промедления.

«Первый в списке – актер Никита Кологривый. Он первое, что сразу пришло. Чувак нравится. Зубов, правда, до хрена во рту, но это легко закрасить, и будет видно, что дырка. И в очечках тоже, как и я. Думаю, Кологривый согласится. Тогда хоть поржем», – сказал Шура в интервью.

Мемуары уже поступили в продажу, а сам автор только собирается дочитать собственное жизнеописание до конца. Шура признался, что шрифт в книге мелковат, но заголовки он видит прекрасно.

Евгений Елисеев

Выпускающий редактор

Казань примет конкурс «Новая волна» в 2026 году

Столица Татарстана снова готовится к международному фестивалю.

автор Евгений Елисеев

Казань во второй раз станет площадкой для проведения международного музыкального конкурса молодых исполнителей «Новая волна». Решение о возвращении фестиваля в Татарстан было принято на федеральном уровне при поддержке раиса Татарстана Рустама Минниханова.

Ожидается, что в этом году программа будет расширена за счет крупных музыкальных проектов. В частности, один из дней посвятят совместной работе Димаша Кудайбергена и Игоря Крутого. Кроме того, запланирован отдельный концерт, приуроченный к 90-летию композитора Раймонда Паулса, чье творчество оказало большое влияние на отечественную эстраду.

Опыт предыдущего года показал высокий интерес аудитории к фестивалю. Телевизионный охват составил десятки миллионов зрителей, а информационная повестка вокруг конкурса активно формировалась как в СМИ, так и в социальных сетях. Организаторы рассчитывают, что проведение «Новой волны» вновь станет значимым фактором продвижения туристического потенциала Казани и усилит ее позиции как одного из ключевых культурных центров страны.

«Это событие, за которое мы боролись, и второй год подряд нашему городу будет оказано доверие на несколько дней стать музыкальной столицей нашей необъятной Родины и провести глобальное событие для нашей эстрады. Казань рада принимать гостей и в очередной раз доказать, что наш город – это место, где рождаются звезды», – сказал мэр Казани Ильсур Метшин на аппаратном совещании.

Сам конкурс традиционно ориентирован на поиск и поддержку молодых артистов. В прошлые годы в отборе участвовали тысячи заявок из разных стран, а финалисты представляли широкую географию – от стран СНГ до дальнего зарубежья. Участие в проекте дает исполнителям возможность заявить о себе на профессиональной сцене и получить выход на более широкую аудиторию.

Для проведения фестиваля в Казани ранее была создана специальная концертная площадка с современным техническим оснащением, рассчитанная на тысячи зрителей. Подобная инфраструктура позволяет проводить мероприятия международного уровня и принимать артистов первой величины.

Конкурс «Новая волна» проводится с начала 2000-х годов и за это время стал одной из ключевых платформ для развития эстрадной музыки и культурного обмена.

Евгений Елисеев

Выпускающий редактор